Welcome1.png
موسوعة القانون المشارك الجامعية ترحب بكم.
حساب جديد ( أو دخول مشترك) ولا تتردد في طلب مساعدة إدارية ..وانضم لنا على فيس بووك Facebook logo 1.png

عند الاشتراك - يرجي تفعيل بريد الكتروني سليم لاسترجاع كلمة السر عند فقدها ومراقبة التغييرات .دائما استخدم اسم الاشتراك لحماية الخصوصية ، ومتابعة الموسوعة

حاليا لدينا٤٬١٦٧ مقالة اطلع على فهرس كل المقالات

محركات بحث دول عربية


الامارات العربيةالجزائرجمهورية مصر العربيةلبنانتونسالمملكة المغربيةالسعوديةالكويت

Edit-icon.png إذا كنت لا تعرف طريقك بعد ..ندعوك للمساهمة في ← إرسال مقالة إلى بريد المقالات السريع
Edit-icon.png وإذا كان قد سبق لك البحث عن موضوع ولم تجده ولديك معلومات عنه إبدأ بوضع عنوان المقال أدناه (برجاء اختصار وتحديد العنوان قدر الامكان) ثم ضغط الزر:


المحتوى أ • إ • آ • ا • ب • ت • ث • ج • ح • خ • د • ذ • ر • ز • س • ش • ص • ض • ط • ظ • ع • غ • ف • ق • ك • ل • لا • م • ن • و • ي • # •

قاعدة الشرعية (Islam)

من جوريسبيديا, الموسوعة الحره
اذهب إلى: تصفح, بحث
Islamic logo.png تصفح القانون الاسلامي
نظرية الأموال
نظرية الحق
نظرية العقد.
نظرية النيابة في التصرفات
نظرية الضرورة
جريمة الردة عن الاسلام
جريمة القتل (الاسلام)
جريمة البغي
جريمة الحرابة
جريمة شارب الخمر
جريمة الزنا
الوطء بالاكراه(اغتصاب الانثى)
عمل قوم لوط(القوْطي)أعاد تسميتها:الشعراوي
جريمة القذف
جريمة السرقة
المنع من الشهادة
الاقتصاص من الحاكم
القصاص
الدِّية
الأرش
حكومة العدل
الكفّارة
العقوبة التعزيرية (الاسلام)
أهداف العقوبة (الاسلام)
القواعد الأصولية الجنائية

تستنتج هذه القاعدة المسماة بـ مبدأ الشرعية = Legality من بعض النصوص في القرآن والسنة ، ومن بعض القواعد الأصولية.

فالقاعدة التي يطلق عليها باللاتينية Nullum crimen, nulla poena sine praevia lege poenali,

وبالانجليزية No crime (can be committed), no punishment (can be imposed) without a previous penal law)

تجدها مصدرها فيما نصت عليه الاية 15 من سورة الاسراء (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) وهو ما ايدته الاية رقم 59 من سورة القصص (وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ)

وهذه القاعدة مفادها أن الأصل في الشريعة الاسلامية هو أن استحقاق العقاب متوقف على سبق الإنذار بهذا العقاب . وأن من يرتكب فعلا ما أو يسلك سلوكا ما لايعاقب على هذا الفعل أو السلوك إلا إذا كان قد سبقه نص تشريعي يوجب ذلك العقاب.

وقد استخرج الفقهاء قاعدتين أصوليتين تفيدان مضمون قاعدة " لاجريمة ولا عقوبة بغير نص " هما :

  1. قاعدة أنه "لاتكليف قبل ورود الشرع"
  2. وقاعدة أن "الأصل في الأشياء الإباحة".

وتطبيق هاتين القاعدتين في مجال الفقه الجنائي يعني حظر العقاب على صور السلوك التي لم يرد نص بتجريمها . وقصر العقاب على صور السلوك المجرّمة على حالات ارتكابها التي تقع بعد ورود النص القاضي بالتجريم.

أدوات شخصية

المتغيرات
النطاقات
أفعال
تصفح
حركة (ح .ا. ق)
المشاركة والمساعدة
أدوات