Welcome1.png
موسوعة القانون المشارك الجامعية ترحب بكم.
حساب جديد ( أو دخول مشترك) ولا تتردد في طلب مساعدة إدارية ..وانضم لنا على فيس بووك Facebook logo 1.png

عند الاشتراك - يرجي تفعيل بريد الكتروني سليم لاسترجاع كلمة السر عند فقدها ومراقبة التغييرات .دائما استخدم اسم الاشتراك لحماية الخصوصية ، ومتابعة الموسوعة

حاليا لدينا٤٬١٦٢ مقالة اطلع على فهرس كل المقالات

محركات بحث دول عربية


الامارات العربيةالجزائرجمهورية مصر العربيةلبنانتونسالمملكة المغربيةالسعوديةالكويت

Edit-icon.png إذا كنت لا تعرف طريقك بعد ..ندعوك للمساهمة في ← إرسال مقالة إلى بريد المقالات السريع
Edit-icon.png وإذا كان قد سبق لك البحث عن موضوع ولم تجده ولديك معلومات عنه إبدأ بوضع عنوان المقال أدناه (برجاء اختصار وتحديد العنوان قدر الامكان) ثم ضغط الزر:


المحتوى أ • إ • آ • ا • ب • ت • ث • ج • ح • خ • د • ذ • ر • ز • س • ش • ص • ض • ط • ظ • ع • غ • ف • ق • ك • ل • لا • م • ن • و • ي • # •

نقاش جوريسبيديا:المنتدى

من جوريسبيديا, الموسوعة الحره
اذهب إلى: تصفح, بحث
جوريسبيديا: المنتدى  من أجل تعليـم  كيفية  التحرير في الموسوعة
لتجميع رسائل و نقاشات المستخدمين بجميع مستويات التحرير

فهرست

حوارات مفتوحة حول عمل الجوريسبيديا

الاستاذ مصطفى عطية المحترم

تحية تقدير وبعد، أشكر لكم ماتبذلونه من جهد في بناء وتطوير هذه الموسوعة وأثمن لكم متابعتكم وأقدر مطالعتكم وعباراتكم الجميلة ونعدكم بمواصلة التعاون ونشر ما يعزز مكانة هذا العمل المعلوماتي الجبار واتمنى عليكم مراسلتي في صورة الحاجة الى اي موضوع قانوني او نص قانون عن تونس والسلام...

حسن عز الدين دياب hassendiab@yahoo.fr


مطلوب بحث عن فلسفة المنظمات الدولية الاميل msd2022

خاص بالسيد مصطفى عطيه

انا عندى موضوعين معظمهم كيفيه الحصول على الماده المعلقه

السؤال الاول ... هل فى استطاعتك استرجاع حق ضائع لااكثر من اربعه ملايين مواطن مصرى كانوا يعملون فى السعوديه من الفتره من 1971 حتى عام 1998 وهى صرف التامينات الاجتماعيه عن هذه الفتره بدلا من صرف معاش عند بلوغ السن المعاش .

النسبه المقرر صرفها هى ثلاثه عشرة فى الميه ولقد تم صرف فعلا خمسه فى الميه فقط المتبقى ثمانيه فى المائه بالاضافه الى خمسه فى المائه منحه ملكيه من الملك فهد بن عبد العزيز يعنى المتبقى ثلاثه عشره فى المائه يخصم منها ثمانيه فى المائه لصاحب العمل اما المتبقى خمسه فى المائه لم يتم صرفها للمواطن المصرى فقط .

جميع الجنسيات الاخرى تم صرف لها ثلاثه عشره فى المائه حاولنا الجلوس مع الاستاذ حمدى مدير القنصليات العربيه بجاردن سيتى فكان رده علينا اننا لا نستطيع ان نزعل السعوديه مننا وخلاص عوضكم على الله ..

هذا كان رد المكرم مدير القنصليات العربيه بجاردن سيتى ..

احنا نحن اربعه مليون مواطن مصرى مستعدين ان يوكلوك فى الحصول على هذه النسبه التى قد تقدر بالمليارات الجنيهات ..

المووضوع الثانى

هو وقف اهلى يحتوى على منازل واراضى فى الاسكندريه تخص الجدود من عصب الام وهو وقف كبير وقف خالد كابوضاى يحتوى على حكر بالمئات واراضى زراعيه ومنازل براس التين مطلوب احضار هذا الوقف وقد يتم عمل عقد مبرم بينى وبين حضرتكم بنسبه متفق عليها ..

انا فى انتظار ردكم السامى

وشكرا البريد اليكترونى hassanian_taha@yahoo.com

العلاقة بين المالك والمستأجر

العلاقة بين المالك والمستأجر

'العلاقة بين المالك والمستأجر'العلاقة بين المالك والمستأجرمستأجر شقة سكنية دور أرضى قام بهدم حوائط واستكمل حوائط أخرى بالبناء دون علم المالك المطلوب إجراءات فسخ العقد؟

السلام عليكم ورحمة الله

 س/ تعريف القانون الولائى
 س/الفرق بين العمل الولائى والعمل القضائى
س/اصدار العمل الولائى

فلسفة المنظمات الدولية

مطلوب بحث عن فلسفة المنظمات الدولية

Salut,j'ai bien reçu un message de la part de monsieur Hughes-Jehan Vibert.Je le remercie du fond de coeur pour les informations qu'il m'avait confiées à propos du droit de sport . J'abuserai encore une fois de sa générosité en lui demandant de bien vouloir me renseigner sur la technique de mener un débat ici et comment répondre à un message privé...comment s'integrer dans l'un des forums de jurispédia. merci infiniment d'avance Abderrahim

Bonjour Abderrahim,
Je pense que le mieux est de contacter Me Mostafa Attiya, il est actuellement très occupé mais d'autres personnes ici seront également à même de vous aider pour mener un débat.
Pour les messages privés le plus simple est d'écrire directement à un utilisateur, s'il a laissé une adresse email sur le serveur, vous pouvez directement le contacter (il y a un lien à droite dans les pages des utilisateurs).
Merci pour votre intérêt dans ce projet dont cette version est destinée à l'avenir à être intégralement administré par des universitaires de pays arabes.
À bientôt!
Hughes-Jehan Vibert(✉) ٠٩:١٣، ١٧ سبتمبر ٢٠٠٧ (CEST)

بحث جامعي

السلام عليكم، أنا أخوكم مصطفى من مدينة وهران/ الجزائر، طالب في السنة الأولى جامعي فرع العلوم القانونية والإدارية. تشرفت بمعرفة هذا الموقع الممتاز وأرجو أن أستفيد منه قدر المستطاع بفضل مساعدتكم المحترمة طبعا، يطيب لي أن أقتدم إليكم في بداية السنة الجامعية أن أطلب منكم مساعدتي على إنجاز أول بحوثي الجامعية تحت عنوان: "نطاق تطبيق القاعدة القانونية من حيث الأشخاص" ويندرج هذا البحث في إطار مادة القانون المدني/ مدخل إلى العلوم القانونية. كما يطيب لي أن أطلب منكم مساعدتي على وضع منهجية علمية وإرسال بعض البحوث أو الكتب على شكل PDF إلى عنواني الإلكتروني التالي: (must_oran31@yahoo.fr)وهذا لكي يتسنى لي مواصلة دراساتي العليا وهذا طبعا تحت أثر تشجيعاتكم الموقرة فأنتم سادة الاحتراف في هذا المجال. في الأخير تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير أخوكم مصطفى

405 c 3

ماهو قانون 405 نرجو الافادة فى هذا الموضوعه هل هى مؤسسة ان كانت مؤسسة فهل تحفظ حقوق ناشر المقال هو الفكرة الابداعية هل يحق لة الاحتفاظ بحق الملكية فى الفكر او ينسب الية هذا الابداع وجذيل الشكر لكم--ماهر النابلسي ١٥:٢٣، ٣٠ نوفمبر ٢٠٠٧ (CET)

هل يعتبر البريد الإلكتروني مستندا قانونيا

أرجو الإفادة إن كان البريد الإلكتروني يعتبر مستندا قانونيا أم لا ثم هل يجوز عمل المضاهاة بالنسبة للتزوير لصورة من المستند المزور مع العلم أن أصل المستند لا يوجد به تزوير ولكم جزيل الشكر

استفسار

السلام عليكم ارجو من حضرتكم ان تتفضلو علي ومساعدتي وذلك بالاجابة على استفساري وهو كالتالي لماذا لم يظهر دور المنظمات الدولية قبل السنوات الاخيرة وبالضبط في بداية التسعينيات هل يمكن ربط ذلك بالحرب الباردة التي كانت حرب شرق غرب وبعد انتهاءها اصبحت شمال جنوب والبقاء للاقوى وظهور القطبية الاحادية

الحماية الجنائية للشهود

نص مائل ارغب من خلال هذه الصفحة طرح تسائل حول حماية الشهود جنائيا، وما ثاتير ذلك على العدالة اذا ما ثم اخفاء اسم اشاهد كنوع من انواع الحماية التي قد تستخدم عند بعض الدول كامركا وبريطانيا وغيرها. فالسؤال كيف يتم حماية الشاهد دون ان نمس بمبدأ العدالة.

حفظا لماء الوجه ...محامون مصر اولي بهذا الدفاع

(القوانين فى دول العالم الثالث)

ماهى نسبة تطبيق القوانين فى دول العالم الثالث ،ام هى فقط حبر على ورق،


مع تحيات بدرى يوسف

عن المادة 341 عقوبات

لقد اثير فى الاونة الاخيرة جدل حول دستورية هذه المادة وانه قد صدر حكم بعدم دستورية المادة 341 عقوبات الخاصة بعقود الامانة برجاء التوضيح والافادة وتفضلو بقبول خالص التحية والتقدير على كل ما تقدموه للقانونين ف الوطن العربى والعالم اجمع

ماهي الشروط الواجب توفرها في المتنازل عن حقه في قضيه عماليه ؟؟؟

في حالة وجود تقرير طبي يثبت وجود مشكله ومرض نفسي للعامل عندما تنازل عن الشكوى عن صاحب العمل ماهو الوضع القانوني للتنازل هل يعتبر اسقاط لحق العامل؟؟؟ وهل يمكن للعامل أن يشتكي صاحب العمل مرة أخرى بعد التنازل عن القضيه؟؟؟

التطور التاريخي لتوثيق عقود الزواج في القانون المصري

التطور التاريخي لتوثيق مسائل الزواج والطلاق  في ظل القانون المصري
        سوف يتم استعراض هذا الفرع من خلال الاقتصار علي مصر في ظل الاسلام  ، ومع اعتبار الماذونية فرع من فروع القضاء( )

المرحلة الاولي:- عصر بداية تسجيل المحررات الرسمية

       وهو عصر ( سليم بن عنتر التجيبي) قاضي مصر في عهد معاوية

وهو اول من سجل الاحكام القضائية في الاسلام وذلك بانشاء سجل خاص بتسجيل الاحكام والاشهاد عليها وذلك لمنع جحودها أو انكارها ، وتم توسع ألامر في العهد العباسي . المرحلة الثانية:- التصريح بزواج الايتام ذوي الاموال

     عصر (عبد الرحمن بن معاوية بن خديج) قاضي مصر في العصر الاموي

وهو اول قاضي النظر في اموال الايتام وكل ما يتعلق بالايتام والحفاظ عليها من كل من يحاول الاستيلاء عليها ،وذلك باختيار الاكفاء للزوج من الايتام المرحلةالثالثة:- عصر الشهود العدول( )وفي ظل الوضع القائم احتاج القضاةوخاصا في العصر الاموي والعباسي إلى تحديد شهود من أهل العدل الذين يعرفونهم ويثقون فيهم فدونوا اسماءهم في ديوان القضاء لتعتبر شهادتهم، وكانوا كثيري المخالطة للقضاة ورؤية ما يكتبه القاضي حتى تعلموا حرفة الكتابة والتوثيق واتخذوا لهم أماكن خارج مجالس القضاة ليكتبوا للناس ما يحتاجون إلى توثيقه، وكانت لهم دكاكين تسمى بالمصاطب، أو سماط. العدول. وفي بعض البلدان الإسلامية انقسم هؤلاء إلى قسمين: قسم يتولى تحرير عقود العقارات من البيع والأوقاف والهبات والوصايا وكل ماله صلة بالعقار. وهو ما يشبه الآن كتابة العدل الأولى والقسم الآخر يقوم بتوثيق عقود النكاح والطلاق، والمعاملات التجارية، والوكالات. وهو ما يشبه الآن كتابة العدل الثانية.. وكثر هؤلاء الكتبة إلى حد أن وصل عددهم بالبصرة في بعض الاوقات إلى ستة وثلاثين ألفا (36000)!، وفي مصر: ألف وخمسمائة (1500). المرحلة الرابعة:- عصر ظهور المحاكم الشرعية (العصر الفاطمي) وذلك كما هو مدون بالارشيف الالكتروني بمجلس الشعب المصري،حيث كان القاضي العام هو القاضي الشرعي الذي يشمل جميع الاحكام الشرعية،والذي تندرج تحت القاضي العام العديد من التقسيمات ومن ضمنها قاضي المناكح وهو المختص قضائيا بعقود النكاح وما يتفرع عنها وما يسمي حاليا محكمة الاحوال الشخصية (حيث امكانة توثيق ما يجوز لاصحاب الشان الاتفاق علي توثيقة فيما يجوز شرعا ) ،وتعد هذا العصر تكريس للعديد من الايجابيات ومن ضمنها استمرار ما يسمي خازن ديوان الحكم (والمختص بحفظ اوراق القاضي والوثائق والسجلات والودائع في مكان مخصص). المرحلة الخامسة:- ظهور اعوان القاضي (الماذون حاليا – المستخلف سابقا ).

وهذا النظام ظهر في العصر الاموي والعباسي  ولكن لبعض الوقت ثم اختفي  وظهر مع العصر الفاطمي  حيث يحل الماذون محل القاضي في القري والنجوع والاماكن البعيدة و عند مرضة وغيابة او سفرة  ،وعادة ما يكون الماذون من رجال الدين
    تشترط أصول كتابة المؤلفات الدقة في المصطلحات 
            فيجب التميز بين لفظ الماذون والمستخلف، فكل ماذون مستخلف  وليس العكس
              فبداية عمل الماذون كان مستخلف خاص ،أي مستخلف في أمر خاص  بان يقوم بتحرير عقد  زواج فلان علي فلأنة فقط  وسماع الوكالة في الزواج والأشهاد علي هذا العقد.

فالماذون/ هو كل مستخلف يكون في أمر عام بالقيام بجل مهام القاضي فيما استخلف فيه ،فالزواج والطلاق( )كان في (العهد الفاطمي) يتم تسجيلة لدي القاضي الشرعي ،وعندما كثر العمل كان القاضي يختار احد العلماء ليقوم بتسجيل عقد زواج شخص يقوم هو بتسميتة لهذا العالم ،وذلك لمرة واحدة فقط ،وكان القاضي يقوم بتسجيل هذا الأذن في دفاترة بالاتي(أذن للعالم الفلاني بتسجيل عقد زواج فلان الفلاني علي فلان الفلانية.......) بينما في( العصر المملوكي) تحول نظام الماذون من استخلاف خاص كما في العصر الفاطمي إلي استخلاف عام وتحديدا عام 1284ه ،حيث طبع دفتر به 15 عقد (للزواج والطلاق) يسلم هذا الدفتر للعالم الذي يختارة ويأذن لة بالعقد دون أن يحدد أسماء الأشخاص الذين يزوجهم في حين نجد ( العصر العثماني) الاستمرار لنظام الاستخلاف العام ولكن مع تحول جوهري وهو المستخلف (صاحب السلطة في الاستخلاف ) أصبح في عام 1894م هو وزير الحقانية(وزير العدل ) وفي عام 1915 أصبح أهالي الحي أو القرية أو المنطقة التي يعين فيها الماذون وفي عام 1955 م أصبح الأمر بين محكمة الأحوال الشخصية (محكمة الأسرة حاليا) ووزير العدل وأهالي الحي أو القرية أو المنطقة التي يعين فيها الماذون.

أدوات شخصية

المتغيرات
النطاقات
أفعال
تصفح
حركة (ح .ا. ق)
المشاركة والمساعدة
أدوات