Welcome1.png
موسوعة القانون المشارك الجامعية ترحب بكم.
حساب جديد ( أو دخول مشترك) ولا تتردد في طلب مساعدة إدارية ..وانضم لنا على فيس بووك Facebook logo 1.png

عند الاشتراك - يرجي تفعيل بريد الكتروني سليم لاسترجاع كلمة السر عند فقدها ومراقبة التغييرات .دائما استخدم اسم الاشتراك لحماية الخصوصية ، ومتابعة الموسوعة

حاليا لدينا٤٬١٦٢ مقالة اطلع على فهرس كل المقالات

محركات بحث دول عربية


الامارات العربيةالجزائرجمهورية مصر العربيةلبنانتونسالمملكة المغربيةالسعوديةالكويت

Edit-icon.png إذا كنت لا تعرف طريقك بعد ..ندعوك للمساهمة في ← إرسال مقالة إلى بريد المقالات السريع
Edit-icon.png وإذا كان قد سبق لك البحث عن موضوع ولم تجده ولديك معلومات عنه إبدأ بوضع عنوان المقال أدناه (برجاء اختصار وتحديد العنوان قدر الامكان) ثم ضغط الزر:


المحتوى أ • إ • آ • ا • ب • ت • ث • ج • ح • خ • د • ذ • ر • ز • س • ش • ص • ض • ط • ظ • ع • غ • ف • ق • ك • ل • لا • م • ن • و • ي • # •

إجماع العلماء (Islam)

من جوريسبيديا, الموسوعة الحره
اذهب إلى: تصفح, بحث
القانون الاسلامي > مصادر التشريع الاسلامي


الإجماع في اللغة: العزم والتصميم على الشيء ، وفي اصطلاح الأصوليين: هو اتفاق المجتهدين من الأمة الاسلامية في عصر من العصور على حكم شرعي ، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما يترتب عليه نتائج حساسة

نتائج تترتب على المفهوم الاصطلاحي للإجماع

اولا : اتفاق غير المجتهدين لايعتد به ، والمجتهد هو من قامت فيه ملكة استنباط الاحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية وقد يسمى بالفقيه ، كما يسمى المجتهدون : بأهل الحل والعقد ،أو بأهل الرأي والاجتهاد ، أو بعلماء الأمة.

ثانيا : أن اتفاق المجتهدين يراد به جميع المجتهدين فلا يكفي إجماع بعضهم دون البعض الآخر. فلا يعد واحد من هذه الاجماعات اجماعا بالاصطلاح المقصود حيث ان مخالفة الواحد تضر ، فلا ينعقد معها إجماع وهذا على رأي الجمهور.

ثالثا: يشترط ان يكون المجتهدين مسلمين ، كما ان موضوع الاجماع أمورا شرعية تقوم على العقيدة او تتصل بها او تتفرع عنها.

رابعا: وجوب تحقق اتفاق المجتهدين وقت إجتماعهم على حكم المسألةفلا يشترط موت المجتهدين الذين حصل بهم الاجماع مصرين على إجماعهم ، فليس شرطا انقراض العصر.

فالادلة على حجية الاجماع لا توجب انقراض العصر وانما تشترط اتفاقهم فقط فمتى حصل الاتفاق من مجتهدي العصر على حكم الحادثة فقد وجد الاجماع ولزم اتباعه ولم يعد قابلا للنقض برجوع بعضهم عن رأيه أو بظهور مجتهد آخر له رأي آخر.

خامسا: يشترط ان يكون اتفاق المجتهدين على حكم شرعي اما الاجماعات في مسألة غير شرعية كمسألة طبية او لغوية فلا يكون واحدا من انواع الاجماع الشرعي المقصود.

سادسا: العبرة بالاجماع ماكان بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما ذكر في تعاريف كثير من الأصوليين (علماء أصول الفقه).

أدوات شخصية

المتغيرات
النطاقات
أفعال
تصفح
حركة (ح .ا. ق)
المشاركة والمساعدة
أدوات